姓名筆劃81數理吉凶

1 繁榮發達,信用得固,萬人仰望,可獲成功,一元之始萬物開泰,事半功倍,奏份外之大成,可以享福終世也。

2 動搖不安,一榮一枯,一盛一衰,榮而無功。志不伸亂離,混沌未定之象,破財辛苦之兆,內外生波瀾,常苦不安,病患,成致廢疾,遭遇之大凶之數。

3 立身出世 , 有貴人助 , 天賜吉祥 , 四海名揚。名利兩全,吉祥慶福豐厚之運格,諸事隨意成功發遠之好暗示.智遠明敏,心眩神怡,能成大事大業,福祉無窮。 吉

4 日被雲遮,苦難折磨,非有毅力,難望成功。破壞,滅裂,分離衰亡之象。 凶

5 陰陽和合,精神愉快,榮譽達利,一門興隆。福壽雙美,藏偉大成功之運格,精神暢達,心身健全,福祿,長壽,富貴,繁榮,無所不至。 吉

6 萬寶集門,天降幸運,立志奮發,得成大功。富裕安穩,福祉豐厚,興家立業之運格,富裕安穩,福祉豐厚,興家立業之運格。 吉

7 精力旺盛,頭腦明敏,排除萬難,必獲成功。情剛俊敏,獨立,權威,勇往邁進,成功榮達之運格,婦女切要留神養德,免其流於男性之情形。 吉

8 努力發達,貴徹志望,不忘進退,可期成功。堅剛不拔之數,以鐵石之意志,粉碎硬敵之象,意志剛堅之運格. 吉

9 雖抱奇才,有才無命,獨營無力,財力難望。興盡凶始,利去名空之象,孤獨窮迫,心身疲憊,破家亡產。 凶

10 烏雲遮月,黯淡無光,空費心力,徒勞無功。寥落零暗,神哭鬼號,一生嘗盡苦楚辛酸,家財破散.萬事乏氣力,諸事不如意。 凶

11 草木逢春,枝葉沾露,穩健著實,必得人望。發榮滋長,萬物更新,平靜和順,挽回家運之運格.富貴繁榮,子孫挺秀,亦葉增華之最大吉慶。 吉

12 薄羽無力,孤立無援,外祥內苦,謀事難成。不足不滿,薄弱,挫折之凶象,家屬緣薄,終陷於孤獨,遭難,逆境,病弱,不如意,困難等。 凶

13 天賦吉運,能得人望,善用智慧,必獲成功。奇略縱橫,智慧充滿,富於學藝,才能文武雙全運格。 吉

14 忍得苦難,必有後福,是成是敗,唯靠堅毅。浮沉破財,家屬緣極薄,喪親,亡子,或兄弟姐妹分離等之孤獨暗示,諸事不如意。 凶

15 謙恭做事 , 外得人和 , 大事成就 , 一門興隆。慈祥有德,福壽圓滿,富貴榮譽之運格.承蒙上峰之惠澤,得受下屬之敬慕,無上萬幸之吉數。 吉

16 能獲眾望 , 成就大業 , 名利雙收 , 盟主四方。宅心仁厚貴人得助,化凶反吉,財壽福俱全之首領運格,能成大事大業,富榮發達之好數。 吉

17 排除萬難 , 有貴人助 , 把握時機 , 可得成功。剛健不屈,成就大志大業之好運格,但易剛情過於無理,以致與人不和,變成固執,恐反成失敗,必招厄患. 吉

18 經商做事 , 順利昌隆 , 如能慎始 , 百事亨通。權力發達,賴智謀,貫通目地,功成名就之運格,財旺官旺. 吉

19 成功雖早 , 慎防虧空 , 內外不如 , 障礙重重。失意流亡,如風雨後之河流之象,頗有智能,但此風雲蔽月,易陷於病弱,廢疾,不具,率倒,孤寡,寂寞之非運,有短運之凶誘導。 凶

20 智高志大 , 歷盡艱難 , 焦心憂勞 , 進退兩難。破滅衰亡,物將壞之象,短命,非業之誘導濃厚。 凶

21 先歷困苦 , 後得幸福 , 霜雪梅花 , 春來怒放。獨立權威,光風齊月,明月光照之首領之運格。 吉

22 秋草逢霜 , 懷才不遇 , 憂愁怨苦 , 事不如意。志節中折,心身沮喪,寂寞無聊,百事不如意之凶意。 凶

23 旭日昇天 , 名顯四方 , 漸次進展 , 終成大業。壯麗果敢,威勢沖天,有如旭日東昇,猛虎添翼之狀,聲勢嚇之強大首領運格.功名榮達,大志,大業可成,誠偉大之昌隆暗示也婦人不適此數。 吉

24 錦繡前程 , 須靠自力 , 多用智謀 , 能奏大功。金錢豐惠,白手起家而奏大功之象,健康,名譽,財產俱備. 吉

25 天時地利 , 只欠人和 , 講信修睦 , 即可成功。資惟英敏,柔中帶硬,成功發達之運格,但易有怪脾氣。 吉

26 波瀾起伏 , 千變萬化 , 凌駕萬難 , 必可成功。波瀾重疊艱難纏身,海中逢大暴風雨之象,為變怪數奇之運格,又名曰英雄運,艱難纏身,賦性穎悟,富有義氣俠情。 凶帶吉

27 一成一敗 , 一盛一衰 , 唯靠謹慎 , 可守成功。自我增長,迎新去舊,頓挫中折之象,多受誹謗攻擊,剛情過強,內外釀出不和,招致失敗之凶暗示。 吉帶凶

28 魚臨旱地 , 難逃惡運 , 此數大凶 , 不如更名。禍亂別離,辛勞不絕之險惡運格,多於波瀾變動,難免批難誹謗,時或厄難襲來,至於婦女多陷於孤寡,禍亂不息之運格也。 凶

29 如龍得雲 , 青雲直上 , 智謀奮進 , 才略奏功。不足不平,慾望難成,智謀奮進,才略奏功,有財力,權力之運格,富於活動力,而成就大業,致於婦女,易流於男性,或釀出荒亡猜疑之災。 吉(吉帶凶)

30 吉凶參半 , 得矢相伴 , 投機取巧 , 如賭一樣。浮沉不安,吉凶未定,時利時敗,善惡難分之運格. 吉帶凶

31 此數大吉 , 名利雙收 , 漸進向上 , 大業成就。和順圓滿,智,仁,勇三德具全之首領運格.意志堅固,千折不撓,地步確實,可成大志。 吉

32 池中之龍 , 風雲際會 , 一躍上天 , 成功可望。溫良親和,如龍得水,性溫良,寬大仁愛,克臻僥倖之運格。 吉

33 意氣用事 , 人和必失 , 如能慎始 , 必可昌隆。剛毅,果斷之數,富於權威,智謀優秀,盛運昌隆至極,名滿天下之吉祥運也,但婦女為孤寡運。 吉

34 災難不絕 , 難望成功 , 此數大凶 , 不如更名。破家亡身,亂數之禍象,子女別離,破壞之凶兆,孤苦貧賤之格。 凶

35 處世嚴謹 , 進退保守 , 學智兼具 , 成就非凡。保守平安,溫良和順,智達之象,但不足為首領之路。 吉

36 波瀾重疊 , 常陷窮困 , 動不如靜 , 有才無命。波瀾萬丈,浮沉萬態,捨己成仁之英雄運,情義敦厚,為其美點.一生難得平安也。 凶

37 逢凶化吉 , 吉人天相 , 以聽取眾 , 必成大功。慈祥忠實,獨立權威,權威顯達之運格,熱誠忠烈,物事和暢通達,成就大志,大業。 吉

38 名雖可得 , 利財難獲 , 藝界發展 , 可望成功。薄弱平凡,望洋興嘆,失意,難以成功,女人體弱多病. 凶帶吉

39 雲開見月 , 雖有勞碌 , 光明坦途 , 指日可期。榮華富貴,風平浪靜,權名壽祿俱高,才謀盈身,財帛豐富,德澤及4方,婦女必陷孤鸞寡鵠。 吉

40 一盛一衰 , 浮沉不定 , 知難而退 , 自獲天佑。退守得安,多浮沉變化,正處吉凶之岐路,但富於智略才幹. 吉帶凶

41 天賦吉運 , 德望兼備 , 繼續努力 , 前途無限。德望高大,純陽獨秀之象,富榮,長壽,膽力,才謀齊備,和順,暢達,有展大志,成大業之實力。 吉

42 事業不專 , 十九不成 , 專心不取 , 可望成功。博達多能,十藝九不成之運格,須專心研究一藝,中年易獨,病弱者。 吉帶凶

43 雨夜之花 , 外祥內苦 , 忍耐自重 , 轉凶為吉。薄弱散漫,雨夜之花,零落繽紛,因循姑息,散財破產之運格.雖有才能,智遠,意力不確定,諸事不能遂行。 吉帶凶

44 難用心計 , 事難遂願 , 貪功好進 , 必招失敗。逆境,煩悶,破家亡身之最惡兆,事與願異,萬事不能如意,勞苦,失意,病患,遭難,家屬,生離與別。 凶

45 楊柳遇春 , 綠葉發枝 , 衝破難關 , 一舉成名。德量宏厚,一帆風順,志業成就,博得榮名,財帛之運格,智謀遠大,可遂大志,大業。 吉

46 坎坷不平 , 艱難重重 , 若無耐心 , 難望有成。載寶沉舟,薄弱悲哀之暗示,欠乏精力,困難,辛苦,破壞,失敗者多. 凶

47 有貴人助 , 可成大業 , 雖遇不幸 , 浮沉不大。禎祥吉慶,美花結實,得權威,尊榮,財帛之運格。 吉

48 美花豐實 , 鶴立雞群 , 名利俱全 , 繁榮富貴。英邁有德,備有顧問,師資之威望,智謀充滿,才能惠溢,功利榮達,財壽齊全也. 吉

49 遇吉則吉 , 遇凶則凶 , 唯靠謹慎 , 逢凶化吉。吉祥含凶之數,易生變轉之運格,女人守寡,剋夫刑子。 凶(吉帶凶)

50 吉凶互見 , 一成一敗 , 凶中自吉 , 吉中有凶。離愁孤寡,一成一敗之象。 吉帶凶

51 一盛一衰 , 浮沉不常 , 自重而處 , 可保平安。吉凶參半,一盛一衰之象,晚年出生浮沉,挫折,失敗,困苦。 吉帶凶(凶)

52 草木逢春 , 雨過天晴 , 渡過難關 , 即獲成功。卓識達眼之吉數,具遠見卓識,有先見之明,富投機心,而機略超群,成就大業,名利雙收,想富榮也。 吉

53 盛衰參半 , 外祥內苦 , 先吉後凶 , 先凶後吉。禍患內憂,外觀福群,內實困亡之象,乃盛衰參半之運也,大都前半生幸福,後半生陷於不幸。 吉帶凶

54 雖傾全力 , 難望成功 , 此數大凶 , 最好改名。刑傷橫死,大凶,遂致破產亡家,或病患,離別,廢疾,孤獨,刑傷,橫死. 凶

55 外觀隆昌 , 內隱外患 , 克服難關 , 開出泰運。為吉凶相半之運格,外形榮華,裏面卻是災害續出,凡事不能安心. 吉帶凶

56 事與願違 , 終難成功 , 欲速不達 , 有始無終。萬事齟齬,阻敗之象,乏實行之勇氣,損失,災厄,亡身,所謂禍不單行者。 凶

57 雖有困難 , 時來運轉 , 曠野枯草 , 春來花開。資性豪放,成功享福之運格.但一生必遭大難一次,然後得享吉祥,繁榮,萬事可以如意。 凶帶吉

58 半凶半吉 , 浮吉多端 , 始凶終吉 , 能保成功。禍福無常,浮沉多端,或失敗後成功,皆經患難,方得富貴幸福。 吉帶凶

59 遇事猶豫 , 難望成事 , 大刀闊斧 , 始可有成。損失亡產,意志衰退之象,乏忍耐,缺勇氣,無成事之才能. 凶

60 黑暗無吉 , 心迷意亂 , 出爾反爾 , 難定方針。黑暗無光,搖動不安,盡任風波之運格 凶

61 雲遮半月 , 內隱風波 , 應自謹慎 , 始保平安。榮達,繁榮富貴之吉兆,享天賦之幸福,一生盛運也.但,傲慢不遜,恐釀成內外不和. 吉帶凶

62 煩惱懊悔 , 事業難成 , 自防災禍 , 始免困境。心身衰退,如雪上加霜,不徹底之凶相,志望離遠,漸入衰敗之象 凶

63 萬物化育 , 繁榮之象 , 專心一意 , 必能成功。享名譽,信望,財祿之運格,樂樂如意,榮顯可傳子孫之大吉慶也。 吉

64 見異思遷 , 十九不成 , 徒勞無功 , 不如更名。沉浮滅離,意外之災害來襲,或嘗骨肉離散之苦,或病患非命臨身,困厄重來。 凶

65 吉運自來 , 能享盛名 , 把握機會 , 必獲成功。長壽圓滿,權,名,財三德俱全之貴重運格,家道昌隆,福壽綿長。 吉

66 黑夜逝長 , 進退維谷 , 內外不和 , 信用缺乏。內外不和,損害災厄交至,終招身家破滅。 凶

67 獨營事業 , 事事如意 , 功成名就 , 富貴自來。物事通達,諸事四通八達,承襲長上之援助,萬事無障礙,宏展志望,達成目標,家道繁昌。 吉

68 思慮周詳 , 計劃力行 , 不失先機 , 可望成功。智慮周密,志操堅固,富於發明創見之機能,克得眾信,願望上達。 吉

69 動搖不安 , 常陷逆境 , 不得時運 , 難得利潤。病災,窮迫,滯塞,搖動不安之凶運。 凶

70 慘淡經營 , 難免貧困 , 此數不吉 , 最好改名。廢疾滅亡,空虛寂寞,一生險厄,慘澹,命運多劫,難免殺傷,廢疾,刑罰,離散等,憂愁不絕也。 凶

71 吉凶參半 , 唯賴勇氣 , 貫徹力行 , 始可成功。吉祥含苦,吉凶參半之運格,缺乏實行貫徹之氣力,進取敢行之勇氣稀少,至慝失敗。 吉帶凶

72 利害混集 , 凶多吉少 , 得而復失 , 難以安順。外觀吉祥,內實凶禍,前半生幸福者,後半生難免悲慘,其者晚年遭破家亡身之危。 凶

73 安樂自來 , 自然吉祥 , 力行不懈 , 必能成功。高無勇,盛衰交加,實行貫通之勇,然備自然之福祉,大都平安無憂,倘若振起勇往之精神,亦得遂志奏功也。 吉(吉帶凶)

74 利不及貴 , 坐食山空 , 如無智謀 , 難望成功。無智,無能,窮途莫展之運格,且生意外之災厄也,辛苦繁多,到老愈甚。 凶

75 吉中帶凶 , 欲速不達 , 進不如守 , 可保安詳。退守保吉,雖有自然之吉相,內面招破財,所以進取必陷失意災厄,反之,退守可保吉祥也。 吉帶凶

76 此數為凶 , 破產之象 , 宜速改名 , 以避厄運。寸步難移,內外不和,傾覆資財,污辱名譽,或病弱,短命,骨肉分散,妻子離愁,逆境凶煞無限。 凶

77 先苦後甘 , 先甘後苦 , 如能守成 , 不致失敗。凶中帶吉,開花不結實,獲上位之援護,享福至中年,然後陷落災厄,不幸。 吉帶凶

78 有得有失 , 華而不實 , 需防劫財 , 始保安順。禍福參半,元來智能齊備,中年以前,得成功發達.中年以後,漸自衰退,陷於困苦,招大辛慘。 吉帶凶

79 如走夜路 , 前途無光 , 希望不大 , 勞而無功。窮極不伸,乏欠精力,精神又不足,無節義道德,失信用。 凶

80 得而復失 , 枉費心機 , 守成無貪 , 可保安穩。波瀾障害接踵之象,早入隱遁之生活者,可以安心立命,化凶為吉. 吉帶凶

81 最極之數 , 還本歸元 , 能得繁榮 , 發達成功。復元吉瑞之數,陽氣來復,春風及第之象,尊榮無比之貴重運格。 吉

皇帝四季歌出生時間對照表

表一:

子時(PM11:00至AM12:59)
丑時(AM1:00M至PM2:59)
寅時(AM3:00至AM04:59)
卯時(AM5:00至AM6:59)
辰時(AM07:00至AM08:59)
巳時(AM09:00至AM10:59)
午時(AM11:00至AM12:59)
未時(PM01:00至PM02:59)
申時(PM03:00至PM04:59)
酉時(PM05:00至PM06:59)
戌時(PM07:00至PM08:59)
亥時(PM09:00至PM10:59)

表二:

春季生(即新曆2月4日至5月5日)
配子時:生在黃帝頭
配卯時或酉時:生在黃帝肩
配丑時或亥時:生在黃帝腹
配午時:生在黃帝腰
配巳時或未時:生在黃帝手
配辰時或戌時:生在黃帝膝
配寅時或申時:生在黃帝足

夏季生(即新曆5月6日至8月7日)
配午時:生在黃帝頭
配卯時或酉時:生在黃帝肩
配未時或亥時:生在黃帝腹
配子時:生在黃帝腰
配丑時或巳時:生在黃帝手
配辰時或戌時:生在黃帝膝
配寅時或申時:生在黃帝足

秋季生(即新曆8月8日至11月7日)
配玄時:生在黃帝頭
配子時或午時:生在黃帝肩
配卯時或未時:生在黃帝腹
配申時:生在黃帝腰
配丑時或巳時:生在黃帝手
配寅時酉時:生在黃帝膝
配辰時或戌時:生在黃帝足

冬季生(即新曆11月8日至2月3日)
配巳時:生在黃帝頭
配卯時或酉時:生在黃帝肩
配寅時或申時:生在黃帝腹
配子時:生在黃帝腰
配午時或亥時:生在黃帝手
配丑時或未時:生在黃帝膝
配辰時或戌時:生在黃帝足

吉祥靈數

祖先智慧 敬祈珍視 , 吉祥靈數感應數字感應靈數 挑選手機號碼車牌號碼等參考酌用◎感應事情  短期=0~3年 / 中期=3~6年 / 長期=6年以上

末四碼 短期 中期 長期 末四碼 短期 中期 長期 末四碼 短期 中期 長期
0000 屋舍 屋舍 屋舍 2493 交際 和合 奮發 6053 貴人 計劃 開朗
0006 喜事 喜事 喜事 2549 順暢 成功 名利 6164 名利 開朗 猛進
0042 儲蓄 喜事 儲蓄 2642 儲蓄 知己 屋舍 6253 貴人 財產 順暢
0049 順暢 貴人 開朗 2693 交際 交際 和合 6311 名利 成功 開朗
0058 財運 貴人 財運 2741 開朗 知己 交際 6453 貴人 和合 奮發
0074 成功 名利 成功 2813 貴人 開朗 開朗 6653 貴人 交際 和合
0253 貴人 名氣 貴人 3011 名利 開朗 威名 6746 姻緣 計劃 子孫
0449 順暢 貴人 開朗 3028 名氣 財運 名利 6749 順暢 子孫 交際
0458 財運 貴人 猛進 3068 知己 業務 名利 7028 名氣 業務 名利
0668 知己 成功 和合 3255 事業 開朗 開朗 7049 順暢 交際 姻緣
0173 貴人 成功 開朗 3268 知己 屋舍 財運 7228 名氣 屋舍 財運
0946 姻緣 屋舍 財運 3341 開朗 成功 名利 7287 開朗 事業 開朗
0953 貴人 業務 開朗 3506 喜事 開朗 子孫 7293 交際 交際 奮發
0955 事業 屋舍 開朗 3868 知己 喜事 名利 7442 儲蓄 子孫 屋舍
0964 名利 屋舍 財運 4053 貴人 交際 奮發 7541 開朗 子孫 交際
1058 財運 知己 屋舍 4274 成功 子孫 屋舍 7649 順暢 開朗 開朗
1064 名利 成功 和合 4306 喜事 順暢 開朗 7828 名氣 屋舍 名利
1153 貴人 名利 財產 4355 事業 業務 突破 7841 開朗 交際 姻緣
1187 開朗 業務 突破 4513 貴人 財運 事業 8013 貴人 交際 奮發
1241 開朗 貴人 開朗 4628 名氣 成功 名利 8441 開朗 開朗 開朗
1246 姻緣 財運 姻緣 4753 貴人 屋舍 開朗 8711 名利 業務 開朗
1393 交際 喜事 事業 4949 順暢 業務 名利 8713 貴人 屋舍 開朗
1513 貴人 名氣 開朗 5093 交際 威名 和合 8911 名利 屋舍 貴人
1553 貴人 知己 興隆 5113 貴人 名利 財產 9053 貴人 威名 和合
1711 名利 名氣 貴人 5206 喜事 財運 姻緣 9098 業務 功名 屋舍
1846 姻緣 名利 喜事 5353 貴人 喜事 事業 9293 交際 和合 開朗
1898 業務 子孫 屋舍 5446 姻緣 屋舍 財運 9313 貴人 喜事 事業
1949 順暢 知己 交際 5500 屋舍 事業 成功 9406 喜事 屋舍 財運
1955 事業 成功 突破 5513 貴人 知己 興隆 9449 順暢 威名 姻緣
2093 交際 計劃 開朗 5741 開朗 名利 喜事 9593 交際 功名 興隆
2206 喜事 名氣 財運 5806 喜事 名利 喜事 9893 交際 交際 和合
2293 交際 財產 開朗 5858 財運 子孫 屋舍 9946 姻緣 順暢 開朗

 

末二碼 短期感應 末二碼 短期感應 末二碼 短期感應 末二碼 短期感應
00 屋舍 41 開朗 55 事業 87 開朗
06 喜事 42 儲蓄 58 財運 93 交際
11 名利 46 姻緣 64 名利 98 業務
13 貴人 49 順暢 68 知己    
28 功名 53 貴人 74 成功    

 

安神位的方法

安神位的方法

 

安神位、祖先牌位必備用品

一. 擇日
以主事者之生肖生吉利日及時辰為要。

二. 擇方位
以當年大利方向為主,若無吉利方位時,暫用浮爐代之(浮爐者/爐下放新圓型瓷盤)。

三. 擇日開光
神像宜擇吉日開光點眼(開光鏡子及筆宜固定置於神像旁)。

四. 祭品
神明用五果(五種水果,但不可用蕃石榴、蕃茄),祖先用三牲(豬、雞、魚);其次尚須準備清茶、鮮花。神位安置妥當後,發粿宜置於神桌位三天。

五. 香爐
磁爐最吉謂之熱爐、銅爐次之,忌用石爐。

六. 紙錢
墊香爐時,拜神佛宜用壽金、大壽金、四方金、福金。拜祖先要用刈金、大銀、小銀。

七. 神佛(聖像)
或祖先牌位。

八. 淨符
淨灑宅第,去穢除氛,迎祥納福。

安置時注意事項

1. 神桌位置高度用文公尺由地上量起,至適當高度,取財頭本尾吉利字為宜。神桌對面牆之距離,宜超過神桌高度兩倍半為吉。

2. 神位忌正沖馬路、電線杆、柱子、巷道、屋角、反弓路、宅中央、忌向房門、廁所、樓梯間、房屋尖端角落,明堂不宜太狹窄、神位背後之牆宜堅固、神位前忌置鏡子或雜物。

3. 神安前之日光燈宜平行、神案忌高過門檻、以免「銜劍」主凶。

4. 神位須注意左青龍、右白虎之距離位置,虎邊不可太近迫,所謂「迫虎傷人」,青龍邊只須取文公尺上之吉利數即可。

5. 神案在安置釘位前,須先用刈金清淨四週及牆壁。

6. 若須神位與祖先牌位同時安置,必先安神位,後安祖先牌位,祖先牌位不可高過神像,不可置於神爐前。

7. 神桌上不可置雜物,香爐高度以神像肚臍高度為宜,若不夠高,宜用紅包壽金將香爐墊高,但壽金第一張不可包進去,祖先香爐不夠高,可用刈金墊高。

8. 祭祖時,以祖先牌位供置人數為主,再置等數之碗筷,不宜多置。若有兩姓牌位,宜主姓在左,副姓在右,並用七寸(約二十一公分)紅絲線隔於香爐中。

9. 神佛與祖先香位,不可單奉「祖先香位」,以免陰盛陽衰:主凶。

10. 神案前,不可置放剪刀、藥瓶、穢品等不敬不祥之物以免主災。

神位安置次序

擇日→擇方位→設定適宜高度→用刈金清淨壁面及四週→釘供桌及架子→安神像或圖→裝神燈→置燭台→供鮮花→爐用壽金過火置寶(爐內置寶用一元銅板三枚以正反正方向放置)→上三柱香→敬盞→供清茶→供五果→供三杯湯圓→供發粿→供完之發粿宜放置供桌三天,以取其發貴吉利。

祖先牌位安置次序

擇日→擇方位→確定適宜高度→用刈金清淨壁面及四週→釘供桌及架子→置燈(與神燈不同)→安置牌位→上燭台→供香爐(不可置寶)→點七柱香→敬盞→供三牲→香過三分之二後開始燒紙錢,由大壽金、壽金、刈金、土地公金依序燒送。

安神後拜地基主

於安神位之當日黃昏時祭祀。其次序如后:

素菜便飯、碗筷、湯匙各二雙、酒三杯→紅燭→紙錢用銀紙、經衣、四方金→於廚房面向客廳祭祀,由於相傳地基主是小矮人,因此供桌不宜太高,用茶几即可。

安置後注意事項

1. 於神位安置妥當後,宜連續三日夜香燭燃點不斷,以保佑閤家平安興旺。

2. 每年農曆十二月二十四送神日時,清理香爐供桌,宜虔誠隆重地依照前項安神位儀式進行,以常保平安進財。

3. 搬家時,用「謝籃子」下放刈金再移祖先牌位,擇吉利「出火日」,於凌晨子時至寅時移出,若遇有陽光宜以黑色洋傘遮護遷移。

 

二十四節氣簡釋

二十四節氣簡釋

一年有二十四個節氣,每個月有兩個節氣,月首的稱「節」,月中的稱「中氣」,簡稱為「氣」。據說,節氣是神農氏制訂的。在中國古代社會,農人配合著這些節氣,適時栽種植物;漁民也配合節氣變化,預知魚類的成長與出現,漁獲以供食用;民間皆配合著季節氣候的變化,安排著各種活動。

古代流傳一首歌訣說:正月立春雨水節,二月驚蟄及春分,三月清明並榖雨,四月立夏小滿方,五月芒種並夏至,六月小暑大暑當,七月立秋還處暑,八月白露秋分忙,九月寒露並霜降,十月立冬小雪漲,子月大雪並冬至,臘月小寒大寒昌。當然這些節氣是以大陸黃河流域的氣候為準命名的,在台灣,只要參考陽曆的日期,仍能精準掌握這些節氣變化的。

本省各地區也有很多的俗諺,例如:「雨濕墓碑紙,日曬榖雨田。」

「四月芒種雨,五月無乾土,六月火燒埔,七月斷點露。」

「冬至在月頭,雨落在年兜;冬至在月尾,雨落正二月。」

「初一落雨初二散,初三落雨透月半。」

「未吃五日節粽,破裘不甘放。」

相關資料,真是多得很。現在,按照農民曆的順序,配合著曆書的資料加些說明,請您也來回味一番:

季節 農曆 節氣 陽曆日期 說明
正月 立春 2月4或5日 春氣至天地泰,四時之卒始,故名立春。一年中的第一個節氣。草木萌芽,農夫開始忙著播種。舊時社會,有「迎春」及「勸農」的習俗。《台灣府志》記載:「立春前一日,有司迎春東郊,備儀仗、綠棚,優伶前導。看春仕女蜂出雲集,填塞市中,多是春花、春餅之屬,以供娛樂。」政府訂定立春這一天為農民節,可見這一天的重要性。
雨水 2月18或19日 時東風解凍,冰雪皆散而化為雨水,故名雨水。台灣的「雨水」節氣,北部、東北部正是春雨綿綿的氣候,中南部卻多為晴天。俗諺說:「雨水連綿是豐年,農夫不用力耕田。」又說:「雨水甘蔗節節長。」生動說明豐富的春雨,使得萬物欣欣向榮,草木萌生的景象。
二月 驚蟄 3月5或6日 驚蟄是指春雷初響,驚醒蟄伏中的昆蟲,故曰「驚蟄」。節氣已經進入仲春,大地一片桃紅李白,黃鶯啼鳴的春天景象。台灣俗諺云「二月初二若彈雷,稻仔卡重過秤錘」。春雷,帶來農民最愛的春雨,而春雷就成了節令最具代表性的自然現象了。
春分 3月20或21日 國曆三月二十或二十一日,此日南北半球晝夜均分,當春之半,故名春分。這時正是農忙時節,也是春暖花開佳節。歐陽修詞:「南園春半踏青時,風和聞馬嘶,青梅如豆柳如眉,曰長蝴蝶飛」。在台灣春分正是國蘭(報歲蘭)盛開季節,風雅人士每每競以賞蘭為樂。
三月 清明 4月4或5日 時當氣清景明,萬物皆齊,故名清明。清明自古便是國人祭祖掃墓的日子。宋代高菊澗詩有:「南北山頭多墓田,清明祭掃各紛然。紙灰飛作白蝴蝶,血淚染成紅杜鵑…..。」《台灣縣志》亦記載:「清明,祀其祖先,祭掃墳墓,必邀親友同行;婦女亦駕車到山。祭畢,席地而飲,薄暮而還。」猶存古代遺風。
榖雨 4月20或21日 榖雨是春天最後的節氣,蓋言「雨生百榖」故曰「榖雨」。這時大陸華北地區正值春盡夏臨時節,田中的秧苗初插,作物新種,正需要雨水灌溉滋潤;而池塘的浮萍開始孳生,桑樹的新葉讓養蠶人家開始忙碌。在台灣,春茶也在這時節前後採收,從丘陵到高山,處處可見茶農們,辛勤地忙著採茶、製茶,茶香瀰漫著山村。
四月 立夏 5月5或6日 夏日初臨,萬物至此皆已長大,故名立夏也。古代帝王在夏初到京城外去迎夏,這一天就是立夏。《禮記》〈月令〉篇,記載這時的自然界:「螻蟈鳴,蚯蚓出,王瓜生,苦菜秀。」說明這時節的青蛙開始聒躁著夏日的來臨,蚯蚓也忙著幫農人翻鬆泥土,是一個萬物繼長增高的時節。
小滿 5月21或22日 「萬物長於此少得盈滿,麥至此方小滿而未全熟,故名小滿。」在中國北方「小滿」正值作暑還寒季節,故有諺云「小滿天難做,蠶要溫和麥要寒。」指的是小滿時節,冷熱變化猶大。但在台灣則進入梅雨季,天氣越來越熱,是種植花草、作物的好時機,所以又有諺云:「小滿梅雨在本島,種植花木皆成寶。」
五月 芒種 6月5或6日 此時可種有芒之榖,過此即失效,故名芒種也。時節已經進入典型的夏季,天氣相當炎熱。農事種作都以這一時節為界。過了這一節氣,存活率就愈來愈小了。炎炎夏日,冰品大受歡迎,街頭巷尾到處都是販賣冰涼飲料的小販。此外,西瓜、荔枝、芒果等夏季水果,也紛紛應市。
夏至 6月21或22日 國曆六月二十一或二十二日,萬物長大而極至,盛夏將至,故名夏至。清代以前的夏至日是全國性的節日。在這天,大家皆回家與親友歡聚暢飲。《禮記》〈月令〉篇記載:「鹿角解,蟬始鳴,半夏生,木董榮。」夏至,是陽氣最旺的時節,北半球的這一天白天最長,黑夜最短。
六月 小暑 7月7或8日 斯時天氣已熱,但尚未達於極點,故名小暑。此時,台灣的颱風季節開始來臨。《台灣府志》記載:「風大而烈者為颶,又甚者為颱 … 颱則常連日夜,或數日而止。 … 五、六、七、八月發者為颱。」小暑也是螢火蟲開始活躍的季節,只要有綠草、露水的地方,夜晚便可看到這種一閃一亮的昆蟲,飄浮在徐徐的夏夜晚天中。
大暑 7月22或23日 斯時暑氣達於頂點,故名大暑,是一年中最酷熱的節氣。但台灣農諺有云:「大暑熱未透,收成就未夠。」即是說,這個季節要是不夠熱,反而不會風調雨順,在這酷熱難耐的季節,人們常利用登高山享受森林浴,或下水游泳等方法避暑。這時節也是鄉村田野蟋蟀最多的季節,昔日農家每於盛夏晚間,闔家同坐稻埕納涼聊天,一面仰觀星斗,一面聆聽蟋蟀蛙鳴為樂。
七月 立秋 8月7或8日 秋,是個肅殺的季節,立秋意味著秋天來到。曆書說:「斗指西南維為立秋,陰意出地始殺萬物,按秋訓示,榖熟也。」封建社會時代,立秋有迎秋之俗,由皇帝率文武百官,到城郊設壇迎秋;法官們也努力整理律法,有冤情的給予平反,罪證確鑿的執行「秋決」。在台灣,立秋正是一期稻作收穫、米榖滿倉的時節。
處暑 8月23或24日 處暑是暑氣結束的時節。明朝.郎瑛的《七修類稿》載有:「處,止也,暑氣至此而止矣。」暑氣雖然逐漸消退,但所謂「秋老虎,毒如虎。」正提醒著人們,秋天還有炎熱天氣。顧鐵卿《清嘉錄》也說:「土俗以處暑後,天氣猶暄,約再歷十八日而始涼;諺云『處暑十八盆』,謂沐浴十八日也。」台灣的處暑時節,正是虱目魚苗溯流北游的時候,常能看到海邊有許多捕魚苗的人。
八月 白露 9月7或8日 白露典型的秋天節氣。農民曆說:「白露,陰氣漸重,凌而為露,故名白露。」《禮記》〈月令〉篇記載:這節氣的景象是「盲風至,鴻雁來,玄鳥歸,群鳥養羞。」在溫帶地區正是鴻雁南飛避寒,百鳥開始儲存乾果過冬的季節。台灣的白露節氣,則是桂花盛開飄香,文旦、酪梨等水果,也開始上市。「白露筍」也於此時出產,滋味很鮮美哦!
秋分 9月23或24日 國曆九月二十三或二十四日。南北兩半球晝夜均分,又適當秋之半,故名「秋分」,這時令約在中秋節前後。俗諺云:「秋分,暝日對分。」即是說這一天的白天和夜晚,各占十二小時,是一個相當特殊的日子。傳統的農諺說:「秋分天氣白雲來,處處欣歌好稻栽。」可以看出農民最愛秋高氣爽、白雲飄飄的日子。因為這樣的天氣,可以預卜二期稻作能盈滿豐收。
九月 寒露 10月8或9日 斯時露寒冷而將欲凝結,故名寒露。這時天氣已經明顯出現秋霜之意,菊花是寒露時最具代表性的花卉,處處可見到它的蹤跡。由於接近重九時節,某些地區有飲「菊花酒」的習俗,所以這一天又稱「菊花節」。古書記載:「九月九日,採菊花與伏苓、松脂,久服之,令人不老。」登高山、賞菊花,成了這個節令的雅事。
霜降 10月23或24日 氣肅,露凝結為霜而下降,故名霜降也,是秋季的最後一個節氣。氣候漸漸寒冷,偶而夜露會凝結成霜。台灣屬於海島型氣候,這時的北部地區會颳起「九降風」。這種長期颳不停的東北季風,雖然令人生活不便,卻也是新竹人的最愛。新竹盛產米粉,可藉風力吹乾米粉,變得Q;在新埔、北埔盛產柿子的地方,「九降風」也是吹乾柿餅的幫手。
十月 立冬 11月7或8日 冬者終也,立冬之時,萬物終成,故名「立冬」。是冬季的第一個節氣。進入這一時節,天地萬物的活動都趨向休止,準備蟄伏過冬。人們沒有「冬眠」,所以就在立冬這一天「補冬」。在華人中民俗習慣中,立冬日要以山珍野味燉中藥材進補,到了酷寒的冬天才不會怕冷。這也是螃蟹正肥美的時節,台灣西部的沿海盛產螃蟹,肥碩黃澄的蟹黃,成了吸引饕客的美味佳餚。
小雪 11月22或23日 斯時天已積陰,寒未深而雪未大,故名小雪。在亞熱帶的台灣,當然下雪的情景並不會出現。只有越來越強的東北季風,使得冬天的味道日漸加重罷了。而這時全台灣普遍種植的稻子,正由南往北逐漸入收割期,收割完的更開始準備玉米、蕃薯、煙葉等雜糧的栽種了。
十一月 大雪 12月7或8日 斯時積陰為雪,冷冽過於小雪,故名大雪。是比小雪嚴寒的節氣。《禮記》〈月令〉篇說:「冰益壯,地始坼,日短至,陰陽爭,諸生蕩。」這種冰封雪凍的景象只在黃河以北才有,亞熱帶的台灣,只有在玉山、合歡山 等高山上,偶而飄雪幾次而已。
冬至 12月21或22日 國曆十二月二十一日或二十二日。是北半球白晝最短,夜晚最長的一天。是很重要的節氣。民間以「冬節」「至節」「亞節」「長日」稱呼它。台灣俗諺說:「冬至大過年」,意味說這天與過年同樣重要。過冬至節,最要緊的是搓湯圓。民間的冬至湯圓分紅、白兩種,老一輩人說:「不吃金丸(紅)、銀丸(白),不長一歲。」可見人們對冬至湯圓的重視。
十二月 小寒 1月5或6日 小寒,在中國大陸黃河以北,這時大地仍然是一片冰雪的寒冷世界。從冬至開始,要過完九九八十一天,才算寒盡逢春。北方農諺說:「小寒大寒,冷成冰團。」小寒時,台灣不會這麼寒冷,但當寒流來襲,也能印證寒氣的酷冷。
大寒 1月20或21日 小寒後十五日,嚴寒時較小寒為烈,故名大寒。是農曆一年中最後的一個節氣,因接近春天,故不似大雪到冬至期間的酷寒。這時人們已開始忙著除舊佈新、醃年餚、備年貨。隱約可以感受到大地春回的景緻。清人厲愓齋的《真州竹枝詞引》記載著:「醃肉雞魚鴨,曰『年肴』,煮以迎歲 … 」可以看出此時的社會景象。

指節與性格對應表

指節與性格對應表

︿水
小星
指指
﹀※
︿※
無太
名陽
指指
﹀※
︿土
中星
指指
﹀※
︿木
食星
指指
﹀※

 




































































































































 

 

 

指節的粗細

除姆指之外的四個手指指節的粗細也是我們應該了解的問題。有的人中指節細,像人的腰一樣。有的人下指節細,中指節、上指節粗。判斷指節粗細的方法是讓手掌平攤,四指併攏,這樣很容易就看到四個手指之間的縫隙,清晰地辨認出指節的粗細。

下指節最粗:

四個下指節最粗且各下指節之間沒有空隙的人,對生活的態度很世俗,若手上的其他信息也證實這一點的話,他們往往更喜歡物質享受和舒適的生活,對攫取充滿興趣,可能總是把自己的利益放在第一位,信奉物質主義,認為人生的意義在於不斷地追求財富。

下指節最細:

下指節最細且各下指節之間有空隙的人,心胸寬廣,對人友善,對錢財和情感都十分慷慨。指節之間的空隙越大,其人控制和留住錢財的能力越弱,他們的錢往往用於他人,而不是留給自己。用《先人後已》來形容他們對待錢財的態度再恰當不過了。

下垂體

《下垂體》是手指上指節指肚上柔軟而突起的一塊皮膚。觀察《下垂體》的最好辦法是讓手掌平攤,手掌向下,指尖下垂,這樣《下垂體》就能清晰地浮現出來。並不是每雙手都有下垂體,手指上有下垂體的人,對外界環境非常敏感,甚至達到了神經質的地步。他們月很高的藝術天賦和藝術欣賞水準。第一指節正面肌肉和皮膚結實,無下垂體的人,是高度的現實主義者,講求實際,是做生意的料。

手指關節

注意觀察連接下指節和中指節、中指節和上指節的關節,是突出還是平坦、平滑?是否都屬於同一種類型?

指關節平滑:

指關節非常平滑且幾乎看不到的人,做事喜歡依賴直覺和本能,常常憑感覺作出決定,無論在工作還是在生活中都是如此。若手指非常短,其人做事衝動,經常不假思索地作出某項決定。如果手指較長,可以在一定程度上抵消手指關節平滑所帶來的衝動性格,能三思而後行,但並非總能做到這一點。

指關節突出:

指關節突出而手指看上去凹凸不平的人,行事前會深思熟慮。這會讓人覺得他們反應遲緩,謹慎小心。實際上他們的腦子一刻也沒停止轉動,往往會反覆權衡利弊,評估各種行動方案可能產生的結果,並總結比對過去的經驗。手指較短的人,有時做事會比較衝動。手指較長的人,做任何事情之前都會考慮很長時間。

 

陽宅坐向吉凶如何認定

陽宅吉凶,依宅之主卦有三種說:一以坐山為主,以門向為主、以命卦為主。三種要能相合,以斷吉凶:然「坐」、「向」、「面」、「方」、「位」經常混淆不清。各家之說比較。

 一、陽宅集成

餐霞道人:看宅之法,須自遠而近,自外至內,自通宅至分房,然後局勢分別。細加排測,由大勢而合觀其吉凶禍福,是所謂統一太極也。按方向,層間而分別其盛、衰、休、咎是所謂一物一太極。

 又曰:屋之出向最為關係,而得法不得法,全在分金;此在陰陽二宅所並重也。

  滾石珠云:看陽宅先尋中宮格定分金,然後將後天八卦定方位,又逐方格定坐向分金,是何納音;干支屬何五行,乃將宅主本命,審其沖合,納音論生尅以斷吉凶。

  綜上所言,以『坐向』、『方向』、『本命納音』為擇宅要素,再看大勢(大環境)配合一物一太極論吉凶。

 二、八宅明鏡之說

   凡例云:「凡東四命宜居東四宅,西四命宜居西四宅」,此千古不易之方向,必須用羅經為準,不可草率錯誤,本書直以「命卦」作為判斷陽宅之基本。

 又古人將地球內之磁波與太陽九大行星產生之外磁波而形成地球磁場,宅分為八方,應用「後天八卦」八卦之坎、離、震、巽為「東四宅」是用少陽、少陰之所生也,中長配合而成家之義也;乾、坤、兌、艮為「西四宅」是太陽、太陰所生也,老少配合而成家之義也。而男女命是以三元起例,俱以「九宮排山掌訣」輪吊至坎、離、震、巽四宮者為「東四命」,乾、坤、兌、艮四宮為「西四宅命」,宅命同論。此一派後世稱為「八宅派」八宅派以坐、向合。

   三、陽宅三要之說

 記說:「夫曰三要者為何?門、主、灶是也」:門乃由之路,主乃居之所,灶乃食之方,陽宅先看大門,次看主房門,門主相生斷吉,相尅斷凶此陽宅必然之理也。

  該書(宅舍大門)中寫道:「若專論山向而不論命者大凶;論命而不論山向者小凶。合命又合坐向者則永福,如乾山巽向乃西四命也。而床、香火、後門、倉火之類,亦宜安西四吉之方(位),以合坐山。若灶座坑廁磨則宜安西四之四凶方(位),以壓其凶。而灶之火門,又宜向西四吉方,煙道宜出四凶方,以薰凶神。」以上看來則是應以坐吉,也要避凶為要素。

 又提到:「安床總以房門為主,坐煞向生,自然發財生子;背凶迎吉,自然化難生恩。」又說:「陽宅諸事,唯床最易,宜合命之吉方,宜合分房之吉方,宜合坐山之吉方,則生子發財易如反掌。」如果,睡眠時由腦部顖門獲得吉向來的磁能,則床頭應朝吉向,腳朝房屋中心。但書上說「安床總以房門為主」並未交代房門的朝向,難免使人疑惑。但是習稱的東、西四命同卦最吉祥。書中提到:「凡屋有坐有向,而命有西、東,今人論坐之東、西,而不論命之東、西者誤,必須從命配山乃為全吉。」

   四、陽宅大全圖說

陽宅大全圖說提到:「宅有八卦,卦有九星,星有三吉,而門因之。昔人云;寧為人立千墳,毋為人安一門。人生大塊此身,全在氣中。一居屋室未免隔別,而門通出入是為氣口。坎、離、震、巽為東四宅,欲修坎宅,宜從離、震、巽四三方開門;乾、坤、兌、艮為西四宅,欲修兌宅,宜從乾、坤、艮三方開門。」

 五、陽宅撮要

陽宅撮要一說提到:「宅無吉凶,則門路為吉凶,蓋在坐山及宅主本命之生(氣)、天(醫)、延(年)、三吉方,則吉氣入宅,而人之出入,步步吉路,自然獲福矣。」

書中認為:「看宅以門向為重,此為最要訣,向與門相生,比和為吉,尅為凶。」因此古代公寓由前面陽台出入者,如窄深型的震卦宅必是從兌向凶方入氣,即不能獲福。看來主張陽台應以「坐煞向生」、「背凶迎吉」為立論者,此類住宅頗能迎合。

總論

一、     陽宅吉凶與否,以宅卦與宅主向卦是否相生、比和,此乃「八宅明鏡派」之重點,開門氣口,以現代公寓式房子,論有待商確;因都市住宅進後大門緊閉,氣從何來?唯冷氣空調、窗戶而已,不似古代住宅三合院,開門氣口長時間入氣,故不宜同論。

二、     依道 家李 教授,論宅應門門吉、路路吉,因人因地而異,風水祖師楊筠松造命歌:「天機妙訣值千金,不用行年與姓音,但看山頭併命位,五行生旺好推尋。」故陽宅之坐向吉凶,不能單靠「八宅派」簡論,所謂:「吉非吉,凶非凶,凶中有吉,吉中有凶」不可儘論吉凶。

三、     積善之家,雖居惡向,拱對煞星,天道斷不令伊受禍;不善之家,雖居合命,合宅之宅,對照吉星,天道斷不賜之以福,所以吉凶不應者,皆由善惡所主也。

四、     若單論門、主、向、之吉凶,必定是當今建築師與建築投資者之最可怕夢魘,因為,若不能符合八宅的條件,房子不好出售,建築師也只能創造出八種態式之房子,豈不可笑且可怕,何況現代社會多元需求更是變化多端,如何以八宅單論吉凶?有所不足,故吉凶應以:

(一、)大環境法【龍法】中環境『局、宅法』,小環法「內、外六視論大遊年九星及紫白九星法。」

 (二、)風水的心理層面及各種民俗禁忌。

 (三、)人命吉凶星加臨法。

(四、)造命開運論。

 (五、)其他個人環境,社會大趨勢以上綜合論斷,方見端倪。

認識手型

認識手型

★火型手
形狀:手掌長,手指的長度要比手掌短
膚質:堅硬,溫暖而有彈性
掌紋特徵:主線和次要的線紋都很清晰
其他徵狀:部分人的手指扁平
個性:精力充沛,易衝動,具有冒險精神
特徵:火型手的人大多精力充沛,衝動而熱情,喜歡冒險,善於接受新事物,喜歡忙碌。對火型手的人來說,活躍而充滿生機的生活是最理想不過了,他們需要將不斷積累起來的多餘精力燃燒釋放。由於平時耗費體力過大,火型手的人必須注意保持適當的休息和睡眠。
行為:火型手的人是天生的演員,他們更容易成為社交集會的主要人物。他們天性喜歡競爭,樂於尋求挑戰。火型手是優秀的領導者和組織者,他們天性就知道如何掌控局勢。

★土型手
形狀:手掌呈正方式,手指比手掌略短
膚質:厚實,有的粗糙,手掌堅硬
掌紋特徵:主線粗大清晰,但次要的線紋不多,有時甚至沒有
其他特徵:手指和各個關節很僵硬
個性:能力強,熱心助人,誠實可靠
特徵:土型手的人較為踏實可靠,樂於助人,懂得人情世故,但卻不善於當眾表露自己的感情。他們忠誠老實,即使有時想要耍些小花招,手段也不高明。從很大程度上講,他們表裡如一,不會掩飾自己的感情或動機。在城府較深、喜歡拐彎抹角的人面前,總會感到困惑和不適應感。
行為:土型手的人有很強的創造力,喜歡參與需要自己動手製作的活動。他們沉著穩定,腳踏實地的行事風格和善於把握關鍵的天性,使他們可以成為優秀的外科醫生,也有當園藝家的潛能且愛護動物,喜歡鄉村生活勝過城市。

★思維型手
形狀:手掌呈正方形,手指比手掌長
膚質:乾燥,壓下去感覺柔軟
掌紋特徵:主線清晰,次要的線紋很細小
其他特徵:手指和手關節很靈活
個性:聰明,邏輯思維能力強,善於與人溝通
特徵:思維型手的人大部分時間都在自己的思維中生活,不僅在工作中勤於動腦,也喜歡通過思考尋求樂趣。善於邏輯分析,喜歡獨立思考各種問題,不願不假思索地按照別人的吩咐行事。他們樂於與志同道合的人一同討論、交談,分享自己的觀點和理想。但思維型手在處理感情方面卻往往不能得心應手。他們願意談論和分析複雜的情感體驗,但卻不願真正有這樣的經歷。遇到感情方面的問題不願面對現實,是用日記形式記錄下來,以此宣泄自己的感情。
行為:思維型手的人天生是智力型動物,所以他們的身體需要有意識地加強鍛煉。他們喜歡從事智力型同時又帶有一定壓力的工作,如果生活中缺少了精神活動的刺激,一定會感到索然無味。他們適合找性格活躍的伴侶,這樣可在精神和腦力生活中不斷獲得新的樂趣。

★水型手
形狀:手掌呈長方形且較長,手指也比手掌長
膚質:潮濕柔軟
掌紋特徵:主線不很清晰,次要的線紋佈滿整個手掌
其他特徵:握手時可能鬆軟無力
個性:敏感、感情豐富,注重精神生活,喜歡依直覺做事
特徵:水型手的人對情感非常敏感,因此也較容易受到傷害。他們做事常憑感情和直覺,要讓他們腳踏實地、切合實際地考慮問題並不是件易事。由於天生體能素質不好,他們身體健康情況很容易被一時的困境弄得更糟。
行為:他們極有創造天賦,多半會對各類藝術活動感興趣。他們大多情感熱烈,適合從事藝術或創作方面的職業。

 

手相學

指紋,手相學,手指的形狀

手相學將指紋分為三種主要類型:弓紋、渦紋和環紋。另外,還有兩種變異的類型:帳篷型弓紋、混合型渦紋。手相學家在看手相時會逐個觀察手相,算出每種類型指紋的數量,認為數量最多的那種決定了人的個性。若具有某種類型指紋的手指占多數,但又有兩隻手指的指紋不盡相同,可以結合指紋的含意和手指的含意對這樣的手相進行解釋。


弓紋:手相學認為,弓紋象徵著現實、可靠和值得信任的個性。手指以這種指紋為主的人可能從事製造業或手工業。這類人腳踏實地、注重現實,但性格比較固執,特別是面對變化的時候,顯得不太適應。他們是那種不願生活出現大變化的人。


渦紋:指尖上有很多渦紋的人在某些方面會比較特別。他們可能會掌握一門特別的技藝,或者會將畢生的精力投入到某種特殊的事業。他們較為獨立,極富個性,這種性格使他們與別人保持一定距離。如果渦紋的位置靠近指頂,其個性會比渦紋靠近第一節指骨的更強。


環紋:環紋象徵性格隨和、善於交際。環紋較多的人處事圓滑得體,善於跟別人打交道,必要的時候願意同他人妥協。環形指紋較多的人做事更願意隨潮流而不善獨樹一幟,這種性格固然讓他們受人歡迎,但也在一定程度上束縳了其個性發展。


帳篷型弓紋:帳篷型弓紋與弓紋的主要區別是其中心有一條近乎垂直的線。以帳篷型弓紋為主的人具有和普通弓紋相近的性格,但在對待生活的態度方面,比普通弓紋性格的人富有熱情。這類人對生活中各種變化所持的態度要比普通弓紋性格的人開放的多。


混合型渦紋:混合型渦紋的中心是兩個纏繞在一起的環。混合型渦紋的含意與一般的渦紋大致相同,但以這種指紋為主的人,往往能看到事情的兩個方面,所以他們在行事時,有時會顯得猶豫不決,優柔寡斷。

手指的形狀


扁平型:扁平型手指在靠近指尖處變闊,好像手指受硬物擠壓向外張開一般。扁平型手指形狀比方形手指誇張,經過多次的觀摩,很快你就能將兩者區分開來。他們大多精力充沛,有創造性和革新精神,熱愛體育,天生好動。幹起粗活來比別人特別來勁。


方型:方形手指頂部平坦,其人較為保守、現實,辦事有條不紊。指尖形狀以方型為主的人做事非常實際。


尖角型:他們具有高度的創造能力,基本上生活在自己的世界中。他們非常敏感,容易受到傷害,覺得對付殘酷的現實社會是一件很困難的事。尖角型手指越多的人,理想主義和愛幻想的傾向越大。以尖角型手指為主的人比較喜歡做白日夢,對金錢看得很淡,天真幼稚,其處事和社會生存能力讓人頗為擔心。


圓錐型:圓錐型的手指有一個圓頂,沒有尖角型手指那麼突出,這是兩種指型的主要區別所在。圓錐型手指主性格衝動,敏感多變。以圓錐型手指為主的人有很強的直覺,也很喜歡憑直覺做事,不管這種直覺是錯是對。

門公尺解曰

門公尺法,門公尺解曰,丁蘭尺法,廿四山

◆ 門公尺法:計有捌字 (每字管壹寸捌分) (建造陽宅寺廟神桌位之用)










退
















退





家昌,子字
聲,此孫臨
。四字夫門
時吉婦最
無門皆吉
災相榮祥
用照貴,
本者,中
字,年宮
,家通內
八道月外
節興利一
有隆能齊
慶大得強
振吉財,


興家,用字
隆,兒在安
。匠孫內門
人行門用
若門多不
能用災可
明害禍,
此子,家
理,家人
,作財多
指事必被
教亦因害
宅因破病
主害災臨
永其至,


身,兒更字
。四孫有臨
惡行害門
四劫門不
凶身相用
星遭照誇
不苦看,
吉,,家
,作凶中
偷事來日
人因疊日
物循疊事
件卻害如
害害無麻
其家差,


滿郎,須字
堂,應防臨
。人在公門
家房事大
富門親吉
貴生州祥
生貴府,
富子,莫
翁,富教
,其貴安
有家中在
人必庭大
用定房門
此出自場
福官昌,


可人,若字
親,於在臨
。保中都門
證合門孝
萬字招順
事為三生
無大婦,
災吉,添
害,高丁
,萬門貴
只事孝子
有興婦最
廚隆敬為
門出翁真
實賢姑,


對忙,若字
當,房在臨
。朝門外門
夕必門事
家主並不
中生中祥
常離戶,
作別,小
鬧,子心
,夫南安
時婦父排
常思北在
禍情自吉
端兩分方
難處張,


可露,若字
親,更在臨
。於被中門
中外門招
若門逢疾
要相此病
無照字,
凶對,外
禍,退門
,一財呆
這年孤鬼
字兩寡入
絕度又中
對送官庭
不尸非,


木中若字
匠房在臨
若若中臨
能合門門
明安常好
此於自細
理上有詳
,,,,
家銀積外
中帛財門
福千須招
祿箱用得
自與大萬
榮萬門財
昌箱當良
。,,,







◎論陰宅 庭院 建造步數

(墳墓) 牆圍 吉凶真訣

『三尺五寸為一步,從墳砱前量起是也,若深究此訣者則需配合廿四山之運用』

一步富貴福壽長,二步災厄退田庄,三步房屋出貴子,四步退財禍殃至,五步吉地報平安,六步男盜並女娼,七步五福自天來,八步官符又生災,九步貴顯永無疆,十步劫財主貧窮,十一步財丁富又旺,十二步不知走東西

◎論陽宅 建造步數

吉凶真訣《庭院、牆圍》

『四尺五寸為一步,從廳前滴水兜,量起是也』

一步青龍多吉慶,二步白虎起官非,三步正當招吉事,四步災禍起瘟疫,五步貪狼是金匱,六步凶事來相逢,七步榮華添福壽,八步五癆並七傷,九步大旺富又貴,十步劫樑又生災,十一步人丁血財旺,十二步家人禍重重

◆ 丁蘭尺法:計有拾字 (每字管壹寸貳分捌厘) (建造陰宅墓公媽桌位之用)




退








退


























◆ 廿四山放水吉方請讀者參考 ◆
乾座
、北
亥向
山南
辛座
、西
戌向
山東
庚座
、西
酉向
山東
坤座
、南
申向
山北
丁座
、南
未向
山北
丙座
、南
午向
山北
巽座
、南
巳向
山北
乙座
、東
辰向
山西
甲座
、東
卯向
山西
艮座
、東
寅向
山西
癸座
、北
丑向
山南
壬座
、北
子向
山南
左右
水水
流流
右左
::
水水
出出
丙癸
方方
、、
主主
發妻
福賢
發子
貴孝
、、
福五
壽福
雙臨
全門
左右
水水
流流
右左
::
水水
出出
庚艮
方方
、、
主主
發丁
富財
貴大
達旺
、、
功男
名女
顯高
達壽
右左
水水
流流
左右
::
水水
出出
壬丁
方方
、、
主主
富大
貴富
雙大
全貴
、、
人男
丁女
興高
旺壽
左右
水水
流流
右左
::
水水
出出
甲辛
方方
、、
主主
發五
富福
發臨
貴門
、、
福富
壽貴
雙雙
全全
左右
水水
流流
右左
::
水水
出出
艮乾
方方
、、
主主
發丁
富財
貴大
達旺
、、
福功
壽名
雙顯
全達
右左
水水
流流
左右
::
水水
出出
庚乙
方方
、、
主主
人大
丁富
興大
旺貴
、、
富忠
貴孝
雙賢
全能
左右
水水
流流
右左
::
水水
出出
壬丁
方方
、、
主主
發五
大福
富臨
貴門
、、
福富
壽貴
雙雙
全全
左右
水水
流流
右左
::
水水
出出
庚坤
方方
、、
主主
發丁
財財
丁大
旺旺
、、
富功
貴名
雙顯
全達
右左
水水
流流
左右
::
水水
出出
丙癸
方方
、、
主主
富發
貴財
雙丁
全貴
、、
人男
丁女
興高
旺壽
左右
水水
流流
右左
::
水水
出出
庚乙
方方
、、
主主
富五
壽福
雙臨
全門
、、
大富
富貴
大雙
貴全
左右
水水
流流
右左
::
水水
出出
坤巽
方方
、、
主主
發功
富名
貴顯
旺達
、、
人男
丁女
大高
旺壽
右左
水水
流流
左右
::
水水
出出
甲辛
方方
、、
主主
富富
貴貴
雙旺
全丁
、、
人男
丁女
興高
旺壽