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瑜珈簡易修練法

「瑜珈」乃是一種「印度氣功」與「印度動功」的結合體統稱為「瑜珈」。
瑜珈乃數十年前印度前人從動物身上及爬蟲類等等，啟發靈感而由自然界中創造出各種對人類身心亦有益的健康法，瑜珈不是任何宗教、派系，它以平衡、完美來達到身、心、靈的最高境界，舉凡現今各國宗教派系中皆可看到它被引用的蹤蹟。
吾人過去在城市教授瑜珈，學者不計其數，亦在中視、華視及各大專院校教授，演講人生之瑜珈禪學之外，並於課餘走訪名山水澗，有感於吾修高境亦得入山，乃於70年間歸於山林閉靜潛修。
李明星 大師乃吾人廿餘年之老友，力邀吾人撰寫簡明易修練法，以供全民平日修練維護身體健康之範本及參考。

首先要介紹給大家的是修練前的準備事項：
一. 場地選擇：
室內、室外，可舖毛巾或毛毯，避免大風吹，天雨應在室內，練習時不準說話。
二. 時間：
清晨未進食前，或黃昏晚餐前，晚餐後兩小時亦可，練完20分鐘後才可碰水。
三. 配合呼吸法：
各式姿勢練習，呼吸吐納，十分重要，可先練好姿勢，再慢慢調整呼吸配合。
四. 禁忌：
1. 練習後不宜馬上洗澡，因此時毛細孔張開、血氣正在運行，濕氣容易侵入體內。須休息20分鐘後即可。
2. 勿遭雜事打擾如聽電話等 … 以免影響體內正在運行的氣。
3. 女性生理期間，倒立、肩立等姿勢不宜。
4. 男女行房前後一個鐘頭才練。

每日請以瑜珈七個基本動作，完成不超過15分鐘，任何一種姿勢都要緩慢操作，不要因為困難或不易彎曲的姿勢而少做，反而要多做，一次會比一次好，才會有效果。

(1)扭轉式：
如圖坐下，右手握住左腳姆指，左手轉到背後，邊吐氣、邊扭轉上半身至左邊，吸著氣恢復原狀，意識集中於視線，隨著身體轉動凝視一點，做4次。換腳向右方再做4次。
效果：刺激胸椎，可強化肝、腎臟功能及解毒利尿，可使膵臟的賀爾蒙分泌旺盛，可消除宿醉。
(2)蛇式：
俯臥一邊吸氣、一邊徐徐仰起上體後靜止，肚臍以下著地，邊吐氣邊放上上體，仰起上體時意識放在甲狀腺，恢復時放在腎臟，做4次。
效果：消除感冒引起的扁桃腺炎，強健肺部，提高腹腔內壓，促進消化及排泄功能，因伸展腿腱而掃除自卑感，消除背部及腹部贄肉。
(3)蚱蜢式：
俯臥，慢慢吸氣並抬起雙腳後閉氣，直到閉不了，吐氣放下雙腳，也可單腳，右腳先做4次，左腳4次，雙腳一起抬高4次，腳抬高時都是閉氣，意識放在下腹部。
效果：對腎臟病或貧尿有效，收緊背部肌肉及腹肌，使脊髓內血液循環暢順，並調整神經功能。
(4)拱門式：
仰臥曲膝，像蛙人操式，先吸氣再一邊吐氣並慢慢抬起腰部，手撐直，腳跟離地，用力挺胸後自然呼吸，保持30秒或60秒慢慢放下，1次，意識放在骨盤。
效果：強烈刺激上行結腸、下行結腸、與狀結腸、回腸、直腸，可完全促進排泄機能，且腹部贄肉因強烈拉扯更可促進苗條與消除便泌 。
(5)肩立式：
由仰臥姿勢起，先吸口氣，再依圖示要領，一邊吐氣一邊將腳上舉至與地面垂直為止，以腹部呼吸保持此姿勢1分鐘以上，後按照順序慢慢還原，做1次即可。
效果：強烈刺激甲狀腺，促進荷爾蒙分泌，抑制肥胖、清潔全身血液、降低膽固醇。
(6)倒立式：
以頭部兩肘為三點支點，像走路的要領，使腳走到要騰空似的，後慢慢上舉兩腳成為垂直，意識力放在頭頂骨，完成後放下腳時要慢。1次，剛開始練習時可暫倚牆。
效果：此姿勢又名姿勢之王，促進腦部血液循環，刺激間腦視床下部使其恢復活力，可發揮自律神經，體性神經之強化，恢復記憶力與集中力，使下垂的內臟恢復正常。
(7)大休息式：
仰臥，手掌朝天，心裡誦著力量漸漸消失，以腳指、腳、大腿部、下腹部、胴體、胸部、頸部、手臂、頭部的順序放鬆全身的力量，二分鐘。
效果：又名「攤屍」，可治癒全身肌肉酸痛、神經、筋骨、精神疲勞，完全休眠狀態。

此上七種姿勢，除了每天持續的練習外，假以時日，效果就會顯現出來，希望大家能持之以恆，保持健康的體魄苗條的身材。最後再介紹一種綜合的姿勢為「拜太陽」，其做法如後頁圖片所示。
效果：促進全身的血行以及兩手兩腳肌肉的伸縮，並培養機敏性，提高胴體與腰部的柔軟性，並可控制情緒。

服用中藥之忌口

一般禁忌：冰、西瓜、白蘿蔔、空心菜、南瓜、竹筍、糯米、辣椒、鴨肉、酸菜。

特別禁忌：
1.服食西藥或茶與服食中藥須間隔二小時。
2.肺病：忌茄子、酒、煙。
3.心臟病：忌油膩食物、動物性脂肪。
4.高血壓：忌煙酒、油膩重鹽食物、情緒激動、沐浴高溫。
5.肝病：忌芹菜、動物內臟、油膩食物、酒。
6.腎病：忌雞、鴨腳、過鹼食品、酒。
7.失眠：忌過食肉品、動物內臟、過燥食品。
8.中風：忌蝦、高膽固醇食物。
9.皮膚病：忌酒、牛乳、鴨蛋、竹筍、香菇、花生、芒果、海產類、過燥食品。
10.風濕病：豆類、動物內臟、蛋、肥肉、油炸類、香蕉、木瓜。
11.骨折治癒後及筋骨酸痛：忌香蕉。
12.胃病：忌香蕉、檳榔、油炸物。
13.面皰,青春痘：忌?腳、?耳、過燥食品、油炸物。
14.減肥：忌米、麵粉、糖份含量高的食品、蛋糕、白色蔬菜、含糖份高的水果及飲料。

食物中尿酸含量表

● 每100公克食物中含有40單位以上者少吃
● 人體血液的「質」健康人的正常狀況是PH7.35，呈微鹼性，此時交感神經的活動最好，精神最健旺，而不易感覺疲勞。
● 凡食物中含鈣量超過其含磷量的為鹼性，反之則是酸性。
● 尿酸與鈉結晶易罹患痛風症，尿酸積聚在神經就產生神經炎與坐骨神經痛，多攝食泛酸與維生素E，則可以預防。
● 多吃蔬菜水果等鹼性食物，可以使尿酸的酸度降低，而變成鹼性，可以隨尿液排出體外。
● 水果醋含鉀量高，加在果汁內飲用，可治關節炎。
● 痛風發作時，多喝牛奶、果汁或水，可減輕其疼痛。

食物中膽固醇含量表

● 每100公克食物中含有90毫克以上者少吃。
● 膽固醇及中性脂肪在血液中的含量，超過正常數值時，易使動脈硬化、罹患心肌梗塞、狹心症、腦溢血、結石症、糖尿病、高血壓、風濕病、肝臟病、癌症等。
● 膽固醇正常數值為130~250mg/dl。人體內每日需要的膽固醇最高是300毫克。中性脂肪正常數值為50~140mg/dl。
● 世界衛生機構的血壓基準單位：mm Hg

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癌症15分鐘奪1命
國人十大死因 癌症連21年蟬聯 平均壽命 男性73.03歲 女性78.82歲
民生報 中華民國九十二年六月十一日/星期三

[記者吳佩蓉/報導] 衛生署昨日公布民國91年國人十大死因，其中癌症連續21年蟬聯十大死因首位，平均每15分鐘就有一人因癌死亡；不過，衛生署表示，91年國人死亡情況持續緩和，死亡率呈下降趨勢，使國人平均壽命延長，男性達73.03歲、女性則為78.82歲。

民國91年死亡人數為12萬6936人，其中癌症仍是國人健康頭號殺手，因癌死亡者佔所有死亡人數27.1%，因肝癌、肺癌死亡者最多。癌症死亡率較前一年增加，男性癌症死亡率約女性的1.7倍；不過，衛生署分析，人口年齡結構老化是國人死亡人數增加的主因，分析91年死者年齡，65歲以下的死者僅佔34.53%，其中80歲以上死者比率明顯增加。

91年十大死因排名為癌症、腦血管疾病、心臟疾病、糖尿病、事故傷害、慢性肝病及肝硬化、肺炎、腎炎、腎徵候群及腎變性病、自殺、高血壓性疾病。

衛生署統計室主任黃旭明指出，調整人口老化因素後，國人死亡率持續下降，標準化死亡率較前一年減少3.8%。根據內政部粗估，91年國人平均壽命男性為73.03歲、女性為78.82歲，國人壽命較前一年再往上增加0.16歲及0.07歲；若與民國83年相比，國人平均壽命更分別增加1.22歲及1.06歲。

若以各年齡層的主要死因分析，1~14歲少年仍以事故傷害為主要原死因，佔三分之一，其次才是惡性腫瘤及先天性畸形；而15~24歲青年則有5成因事故傷害死亡，惡性腫瘤及自殺分居二、三名。值得注意的是，自殺已成為25~44歲壯年人口死因第三位，壯年人口中，四分之一因惡性腫瘤死亡、事故傷害死亡者近2成，而自殺死亡者也佔1成多，壯年人口承受養家活口經濟壓力，自殺率增加現象值得重視。

不過，中老年人糖尿病、腦血管疾病死亡率減少的現象，則顯示慢性病衛教及早期篩檢奏效。尤其老年人糖尿病死亡率明顯下降，衛生署認為，健保局針對糖尿病推出的論質計酬制度及各項衛教方案己見成效。

應改善的不良習俗

1. 切勿斷氣即送入太平間或冷凍庫
若醫生宣佈無效時，應即聯絡家人，將臨終病者，接回家裡安置，在平時病人睡的房間，讓病人安穩躺下，再找助念團助念 ( 家屬應跟著念 ) 請善知識開示，此時可拔掉氧氣筒或點滴。不必急著後事，要幫助臨終者，此時助念最要緊，後事待斷氣八或十小時後再行處理。若回家不方便，現時各大醫院都有臨終關懷室、助念室。

2. 勿讓亡者睡地上或石頭
臨終病人斷氣時，切勿讓亡者睡石頭、或地上；試想，若讓您睡石頭，您會舒服嗎? 對亡者的尊重，更不應讓亡者睡在地上。

3. 勿放腳尾飯
請勿在亡者的腳邊放一碗飯，(俗稱腳尾飯) 這一碗飯放二、三小時，會乾硬，叫亡者怎麼吃，加一個蛋，又沒有一杯水，難以下嚥啊。

4. 勿燒冥紙
要為亡者消除業障，切勿焚化錫箔紙錠冥紙，古代習俗 (做為買路錢，賄賂鬼差) 何況政府、閻王都沒有蓋章承認，那可能是偽鈔? 您要叫亡者怎麼使用? 地獄、人間才用錢，難道您要亡者下地獄嗎?

5. 勿燒紙紮房屋家具、汽機車
更勿焚燒紙紮房屋，政府及閻王都沒承認，也沒有核發所有權狀，那是違建，很快被拆掉的。也不要焚燒汽機車，也沒向閻王申領行車執照，又沒汽油，怎麼開呢? 這些都是讓亡者，墮入陰間鬼道的愚昧舉動，應該要戒除的。

6. 勿置金童玉女
佛法講的是眾生平等，不宜使用奴俾，(古代習俗金童玉女是讓亡者差遣用)，若生善道神通自在，已不須奴俾使喚。故不宜置金童玉女。

7. 家屬勿哭泣
自古誰無死? 死是生的開始，是解脫、要幫助亡者不應哭泣，念佛向亡者開示、叫亡者生善道。若哭泣只增亡者難以割捨放不下，而墮入三惡道，悲傷痛苦是難免，若忍不住，可至外面放聲痛哭 (亡者聽不到的地方，未過八小時神識尚未脫離，會影響亡者)。若亡者能往生、或生善道是喜事，更不該哭泣。

8. 靈桌及圍簾應置黃色布幔
靈桌及圍簾，應以黃色布幔較為莊嚴，若用白色，看起來陰森恐怖，升天、往生是吉祥，理應莊嚴。可在亡者四周放置蓮花燈。

9. 七七 (四十九) 天應如期舉行
在七七，四十九天內，每一個七不宜節快，(縮短) 中陰身尚在迷惑，每個七請法師誦經，是在開示亡者往生善道，切莫縮短而耽誤往生。

10. 最好用火化
喪葬宜採火化，將骨灰放在佛寺，亡者每天都可聽經聞法，而星期例假均可到佛寺去探望，達到慎終追遠、孝道永存。若土葬，只有一年才去看一次，云：(清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。) 人的一生多麼可悲、不值得啊。

11. 點好香
香：應點好香，香是代表心聲、心願、是傳達信息用的，理應至誠懇切，不宜點便宜的香，便宜的香，化學成份很重，對身體不好，不環保。沉香最好，它是提神醒腦、軀蚊除穢。

如何依教奉行、圓滿佛事。欲利益往生者，惟有廣做功德，節省喪葬費用，做些對社會有益的事，如 布施、濟貧、勸善、行善、減少殺生、素食 … 等等。

彌勒慈尊,寶冠彌勒菩薩半跏思惟像

現代就是末法時代 正是彌勒慈尊降臨拯救的時候

根據佛經記載，末法時代就是「五濁惡世」的時代。簡而言之，即人類被煩惱與愛慾綑綁，不但個人、家庭、社會、國家及至整個時代也陷於混濁之中! 現今，癌症、愛滋等疾病世界性蔓延、民族間的紛爭與戰役層出不窮，另外邪惡四生、善惡判斷的基準喪失、家庭秩序也正面臨崩潰，這個時代，由於愛的污濁與價值觀混亂，所產生的社會亂象已達極點，顯露出末世的狀況。南無本師釋迦牟尼佛預言：彌勒慈尊將在末法極至之時，下生來拯救所有的人。

彌勒慈尊之功德與誓願

「彌勒」譯自古印度語「彌帝隸」。意指慈愛、友情、和平、盟約，尊稱為彌勒慈尊。
彌勒慈尊是帶著父母神的心情，充滿慈愛與智慧之光明佛，是以君、親、師三德來臨之天地父母。彌勒慈尊來臨的目的，就是為了拯救陷於五濁的世界，親自引領眾生，通過建築「家庭淨土」，實現「彌勒淨土」

彌勒慈尊唸佛法 (唱尊) ：

虛心合掌於彌勒慈尊像前，唱誦 (四十遍迴向)：

祈願迴向：

僅此皈依父母彌勒慈尊，一心一念誦讀、供奉，仰求彌勒慈尊之神力功德，消除罪業諸煩惱，得清淨心，開導祖靈，至解脫道，永居彌勒淨土。

南無慈尊

天官五路武財神聖紀
據道書《實錄》記言：天君(趙公明)日之精也，乃上古?廷宵度天慧覺昏梵?神君所降，歷代以來，自堯及至商周、漢、唐、宋、元、明等均有見 天君下降澤被黎民之聖蹟。
《實錄》記言：昔時天有十，並出作噩。堯命羿射之，落有九而化為九鳥，墬於青城，變為九鬼王。
八鬼行病災民，帥獨化為人，騎黑虎，執銀鞭，避隱蜀中，渾忘甲子。後銜 太上之命為天師守護丹室、丹成，分餌食之，竟現如天師之形且能變化無方，天師乃命永佐正一玄壇，皓封【天降】【上清正一玄壇趙元帥】。
天君(財神爺)，據考乃終南山人士(今之陜西省周至縣趙代村)，嶽降於三月十六日。少時曾遇上仙授以道法，而於峨嵋山九老洞修證三乘根行，後因護守丹室及迴應天時?脈有功，乃受皓封於雷部而為卅六天官之首，部領四位正神，進寶天尊：蕭昇、納珍天尊：曹寶、招財使者：陳九公、利市仙官：姚少司，專司迎祥納福，招財進寶。

台北霞海城隍廟的月下老人
深入廟影：http://photo.xuite.net/eton1973/1488294

1971年，一座高43公分的月老神像，供奉於台北霞海城隍廟。髯髯白鬍，雙頰紅潤，終日面帶微笑，左手拿著婚姻簿，右手拄著拐杖的月下老人，每天在廟裡，熱忱地將紅線分發給未婚男女，促成好姻緣。2005年共有5229對佳偶來答謝。
已婚男女來參拜，保佑婚姻美滿幸福，人緣更佳。這些靈驗與傳奇讓人傳頌不已。

祈求月下老人最佳時刻：
國曆二月十四日西洋情人節
農曆七月七日台灣傳統情人節
農曆八月十五日月下老人生日

拜拜的方法：

1.在金紙舖買金紙和香
2.在櫃檯買貢品。(鉛錢、紅絲線、喜糖)只有第一次拜才買。
3.去點香，三炷香要完全點燃。
4.面向天公爐前，拜天公；簡單自我介紹；名字、年齡、地址請天公保佑事事平安順利。
5.到櫃檯領貢品，面對城隍爺、月下老人及眾神；簡單自我介紹；名字、地址、年齡以及喜歡對象的類型；富裕、英俊、健康、聰明、能力強。祈求早日如願。(如果結婚，要拿喜餅來答謝)
6.拜菩薩：保佑聰明、心境和平。
7.拜城隍夫人：保佑家庭幸福。
8.拜義勇公：趕走小人、諸事平安順利。
9.去天公爐插香。再吃喜餅、吃糖沾沾喜，喝平安茶。
10.貢品的喜糖留下，廟方煮平安茶，分享大眾。
11.鉛錢、紅絲線在香爐內，順時鐘方向繞三圈。將鉛錢、紅絲線放在皮夾內保存。
12.金紙放在紙箱內本廟代為焚燒，謝謝合作!!

台北霞海城隍廟 管理人 陳文文
廟址：台北市迪化街一段六十一號
電話：886-25580346 / 2558-6146

魁斗星君奉祀由來

魁斗星君，又稱魁星爺、大魁夫子、魁星君，為廣義之五文昌之一。我國古代對北方天空所形成的北斗七星，各有命名，依春秋運斗樞載：「北斗七星，第一 天樞、第二旋、第三璣、第四權、第五衡、第六開陽、第七搖光，第一至第四為魁，第五至第七為杓，合而為斗」。文耀釣云：「斗者天之喉舌，玉衡屬杓、魁為璇璣」，故斗魁一名璇璣，斗柄亦稱玉衡。古代星宿學家認為斗魁四星各有所示，如晉書天文志：「樞為天，璇為地，璣為人，權為時」，司馬遷史記、天官書云，「北斗七星所謂旋璣玉衡，以齊七政。杓攜龍角，衡殷南斗，魁枕參首斗：為帝車，運於中央，臨制四鄉，分陰陽、建四時，均五行，移節度，定諸紀，皆繫於斗」故古代以斗喻施政之準則。而在民間信仰中，史記天官書，有「魁為參首」一旨句，含有魁首、第一之意；而魁首、第一又都是古今學子夢寐以求的目標，因此轉而以星擬人託祀，將其形象具體化為金身鬼面，右足踏魚鰲，左足踢北斗，右手執筆，左手拿金寶，形像取，「魁人蹺斗」而加以供奉。農曆七月七日為魁星爺聖誕，供品則以龍眼(狀元)、榛子(榜眼)、花生(探花)三果代表三元及第。

據說魁星爺生前滿腹經綸，每試必高中，但因長相奇醜，主考官在面試時，恐遭致議論，皆不予錄取，經過多次打擊、挫折、最後悲憤投水自殺，幸被鰲魚所救，將他載往天庭受玉帝敕封為「文魁星」，成為讀書人之守護神。民間雕塑魁星爺神像時便根據此典故，塑造麻臉，跛足，足踏鰲魚的魁星爺造型，而所謂「獨佔鰲頭」之語亦本之於此。