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指節與性格對應表

指節的粗細

除姆指之外的四個手指指節的粗細也是我們應該了解的問題。有的人中指節細，像人的腰一樣。有的人下指節細，中指節、上指節粗。判斷指節粗細的方法是讓手掌平攤，四指併攏，這樣很容易就看到四個手指之間的縫隙，清晰地辨認出指節的粗細。

下指節最粗：

四個下指節最粗且各下指節之間沒有空隙的人，對生活的態度很世俗，若手上的其他信息也證實這一點的話，他們往往更喜歡物質享受和舒適的生活，對攫取充滿興趣，可能總是把自己的利益放在第一位，信奉物質主義，認為人生的意義在於不斷地追求財富。

下指節最細：

下指節最細且各下指節之間有空隙的人，心胸寬廣，對人友善，對錢財和情感都十分慷慨。指節之間的空隙越大，其人控制和留住錢財的能力越弱，他們的錢往往用於他人，而不是留給自己。用《先人後已》來形容他們對待錢財的態度再恰當不過了。

下垂體

《下垂體》是手指上指節指肚上柔軟而突起的一塊皮膚。觀察《下垂體》的最好辦法是讓手掌平攤，手掌向下，指尖下垂，這樣《下垂體》就能清晰地浮現出來。並不是每雙手都有下垂體，手指上有下垂體的人，對外界環境非常敏感，甚至達到了神經質的地步。他們月很高的藝術天賦和藝術欣賞水準。第一指節正面肌肉和皮膚結實，無下垂體的人，是高度的現實主義者，講求實際，是做生意的料。

手指關節

注意觀察連接下指節和中指節、中指節和上指節的關節，是突出還是平坦、平滑？是否都屬於同一種類型？

指關節平滑：

指關節非常平滑且幾乎看不到的人，做事喜歡依賴直覺和本能，常常憑感覺作出決定，無論在工作還是在生活中都是如此。若手指非常短，其人做事衝動，經常不假思索地作出某項決定。如果手指較長，可以在一定程度上抵消手指關節平滑所帶來的衝動性格，能三思而後行，但並非總能做到這一點。

指關節突出：

指關節突出而手指看上去凹凸不平的人，行事前會深思熟慮。這會讓人覺得他們反應遲緩，謹慎小心。實際上他們的腦子一刻也沒停止轉動，往往會反覆權衡利弊，評估各種行動方案可能產生的結果，並總結比對過去的經驗。手指較短的人，有時做事會比較衝動。手指較長的人，做任何事情之前都會考慮很長時間。

陽宅吉凶，依宅之主卦有三種說：一以坐山為主，以門向為主、以命卦為主。三種要能相合，以斷吉凶：然「坐」、「向」、「面」、「方」、「位」經常混淆不清。各家之說比較。

 一、陽宅集成

餐霞道人：看宅之法，須自遠而近，自外至內，自通宅至分房，然後局勢分別。細加排測，由大勢而合觀其吉凶禍福，是所謂統一太極也。按方向，層間而分別其盛、衰、休、咎是所謂一物一太極。

 又曰：屋之出向最為關係，而得法不得法，全在分金；此在陰陽二宅所並重也。

  滾石珠云：看陽宅先尋中宮格定分金，然後將後天八卦定方位，又逐方格定坐向分金，是何納音；干支屬何五行，乃將宅主本命，審其沖合，納音論生尅以斷吉凶。

  綜上所言，以『坐向』、『方向』、『本命納音』為擇宅要素，再看大勢（大環境）配合一物一太極論吉凶。

 二、八宅明鏡之說

   凡例云：「凡東四命宜居東四宅，西四命宜居西四宅」，此千古不易之方向，必須用羅經為準，不可草率錯誤，本書直以「命卦」作為判斷陽宅之基本。

 又古人將地球內之磁波與太陽九大行星產生之外磁波而形成地球磁場，宅分為八方，應用「後天八卦」八卦之坎、離、震、巽為「東四宅」是用少陽、少陰之所生也，中長配合而成家之義也；乾、坤、兌、艮為「西四宅」是太陽、太陰所生也，老少配合而成家之義也。而男女命是以三元起例，俱以「九宮排山掌訣」輪吊至坎、離、震、巽四宮者為「東四命」，乾、坤、兌、艮四宮為「西四宅命」，宅命同論。此一派後世稱為「八宅派」八宅派以坐、向合。

   三、陽宅三要之說

 記說：「夫曰三要者為何？門、主、灶是也」：門乃由之路，主乃居之所，灶乃食之方，陽宅先看大門，次看主房門，門主相生斷吉，相尅斷凶此陽宅必然之理也。

  該書（宅舍大門）中寫道：「若專論山向而不論命者大凶；論命而不論山向者小凶。合命又合坐向者則永福，如乾山巽向乃西四命也。而床、香火、後門、倉火之類，亦宜安西四吉之方（位），以合坐山。若灶座坑廁磨則宜安西四之四凶方（位），以壓其凶。而灶之火門，又宜向西四吉方，煙道宜出四凶方，以薰凶神。」以上看來則是應以坐吉，也要避凶為要素。

 又提到：「安床總以房門為主，坐煞向生，自然發財生子；背凶迎吉，自然化難生恩。」又說：「陽宅諸事，唯床最易，宜合命之吉方，宜合分房之吉方，宜合坐山之吉方，則生子發財易如反掌。」如果，睡眠時由腦部顖門獲得吉向來的磁能，則床頭應朝吉向，腳朝房屋中心。但書上說「安床總以房門為主」並未交代房門的朝向，難免使人疑惑。但是習稱的東、西四命同卦最吉祥。書中提到：「凡屋有坐有向，而命有西、東，今人論坐之東、西，而不論命之東、西者誤，必須從命配山乃為全吉。」

   四、陽宅大全圖說

陽宅大全圖說提到：「宅有八卦，卦有九星，星有三吉，而門因之。昔人云；寧為人立千墳，毋為人安一門。人生大塊此身，全在氣中。一居屋室未免隔別，而門通出入是為氣口。坎、離、震、巽為東四宅，欲修坎宅，宜從離、震、巽四三方開門；乾、坤、兌、艮為西四宅，欲修兌宅，宜從乾、坤、艮三方開門。」

 五、陽宅撮要

陽宅撮要一說提到：「宅無吉凶，則門路為吉凶，蓋在坐山及宅主本命之生（氣）、天（醫）、延（年）、三吉方，則吉氣入宅，而人之出入，步步吉路，自然獲福矣。」

書中認為：「看宅以門向為重，此為最要訣，向與門相生，比和為吉，尅為凶。」因此古代公寓由前面陽台出入者，如窄深型的震卦宅必是從兌向凶方入氣，即不能獲福。看來主張陽台應以「坐煞向生」、「背凶迎吉」為立論者，此類住宅頗能迎合。

總論

一、     陽宅吉凶與否，以宅卦與宅主向卦是否相生、比和，此乃「八宅明鏡派」之重點，開門氣口，以現代公寓式房子，論有待商確；因都市住宅進後大門緊閉，氣從何來？唯冷氣空調、窗戶而已，不似古代住宅三合院，開門氣口長時間入氣，故不宜同論。

二、     依道 家李 教授，論宅應門門吉、路路吉，因人因地而異，風水祖師楊筠松造命歌：「天機妙訣值千金，不用行年與姓音，但看山頭併命位，五行生旺好推尋。」故陽宅之坐向吉凶，不能單靠「八宅派」簡論，所謂：「吉非吉，凶非凶，凶中有吉，吉中有凶」不可儘論吉凶。

三、     積善之家，雖居惡向，拱對煞星，天道斷不令伊受禍；不善之家，雖居合命，合宅之宅，對照吉星，天道斷不賜之以福，所以吉凶不應者，皆由善惡所主也。

四、     若單論門、主、向、之吉凶，必定是當今建築師與建築投資者之最可怕夢魘，因為，若不能符合八宅的條件，房子不好出售，建築師也只能創造出八種態式之房子，豈不可笑且可怕，何況現代社會多元需求更是變化多端，如何以八宅單論吉凶？有所不足，故吉凶應以：

（一、）大環境法【龍法】中環境『局、宅法』，小環法「內、外六視論大遊年九星及紫白九星法。」

 （二、）風水的心理層面及各種民俗禁忌。

 （三、）人命吉凶星加臨法。

（四、）造命開運論。

 （五、）其他個人環境，社會大趨勢以上綜合論斷，方見端倪。

認識手型

★火型手
形狀：手掌長，手指的長度要比手掌短
膚質：堅硬，溫暖而有彈性
掌紋特徵：主線和次要的線紋都很清晰
其他徵狀：部分人的手指扁平
個性：精力充沛，易衝動，具有冒險精神
特徵：火型手的人大多精力充沛，衝動而熱情，喜歡冒險，善於接受新事物，喜歡忙碌。對火型手的人來說，活躍而充滿生機的生活是最理想不過了，他們需要將不斷積累起來的多餘精力燃燒釋放。由於平時耗費體力過大，火型手的人必須注意保持適當的休息和睡眠。
行為：火型手的人是天生的演員，他們更容易成為社交集會的主要人物。他們天性喜歡競爭，樂於尋求挑戰。火型手是優秀的領導者和組織者，他們天性就知道如何掌控局勢。

★土型手
形狀：手掌呈正方式，手指比手掌略短
膚質：厚實，有的粗糙，手掌堅硬
掌紋特徵：主線粗大清晰，但次要的線紋不多，有時甚至沒有
其他特徵：手指和各個關節很僵硬
個性：能力強，熱心助人，誠實可靠
特徵：土型手的人較為踏實可靠，樂於助人，懂得人情世故，但卻不善於當眾表露自己的感情。他們忠誠老實，即使有時想要耍些小花招，手段也不高明。從很大程度上講，他們表裡如一，不會掩飾自己的感情或動機。在城府較深、喜歡拐彎抹角的人面前，總會感到困惑和不適應感。
行為：土型手的人有很強的創造力，喜歡參與需要自己動手製作的活動。他們沉著穩定，腳踏實地的行事風格和善於把握關鍵的天性，使他們可以成為優秀的外科醫生，也有當園藝家的潛能且愛護動物，喜歡鄉村生活勝過城市。

★思維型手
形狀：手掌呈正方形，手指比手掌長
膚質：乾燥，壓下去感覺柔軟
掌紋特徵：主線清晰，次要的線紋很細小
其他特徵：手指和手關節很靈活
個性：聰明，邏輯思維能力強，善於與人溝通
特徵：思維型手的人大部分時間都在自己的思維中生活，不僅在工作中勤於動腦，也喜歡通過思考尋求樂趣。善於邏輯分析，喜歡獨立思考各種問題，不願不假思索地按照別人的吩咐行事。他們樂於與志同道合的人一同討論、交談，分享自己的觀點和理想。但思維型手在處理感情方面卻往往不能得心應手。他們願意談論和分析複雜的情感體驗，但卻不願真正有這樣的經歷。遇到感情方面的問題不願面對現實，是用日記形式記錄下來，以此宣泄自己的感情。
行為：思維型手的人天生是智力型動物，所以他們的身體需要有意識地加強鍛煉。他們喜歡從事智力型同時又帶有一定壓力的工作，如果生活中缺少了精神活動的刺激，一定會感到索然無味。他們適合找性格活躍的伴侶，這樣可在精神和腦力生活中不斷獲得新的樂趣。

★水型手
形狀：手掌呈長方形且較長，手指也比手掌長
膚質：潮濕柔軟
掌紋特徵：主線不很清晰，次要的線紋佈滿整個手掌
其他特徵：握手時可能鬆軟無力
個性：敏感、感情豐富，注重精神生活，喜歡依直覺做事
特徵：水型手的人對情感非常敏感，因此也較容易受到傷害。他們做事常憑感情和直覺，要讓他們腳踏實地、切合實際地考慮問題並不是件易事。由於天生體能素質不好，他們身體健康情況很容易被一時的困境弄得更糟。
行為：他們極有創造天賦，多半會對各類藝術活動感興趣。他們大多情感熱烈，適合從事藝術或創作方面的職業。

指紋,手相學,手指的形狀

手相學將指紋分為三種主要類型：弓紋、渦紋和環紋。另外，還有兩種變異的類型：帳篷型弓紋、混合型渦紋。手相學家在看手相時會逐個觀察手相，算出每種類型指紋的數量，認為數量最多的那種決定了人的個性。若具有某種類型指紋的手指占多數，但又有兩隻手指的指紋不盡相同，可以結合指紋的含意和手指的含意對這樣的手相進行解釋。

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弓紋：手相學認為，弓紋象徵著現實、可靠和值得信任的個性。手指以這種指紋為主的人可能從事製造業或手工業。這類人腳踏實地、注重現實，但性格比較固執，特別是面對變化的時候，顯得不太適應。他們是那種不願生活出現大變化的人。

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渦紋：指尖上有很多渦紋的人在某些方面會比較特別。他們可能會掌握一門特別的技藝，或者會將畢生的精力投入到某種特殊的事業。他們較為獨立，極富個性，這種性格使他們與別人保持一定距離。如果渦紋的位置靠近指頂，其個性會比渦紋靠近第一節指骨的更強。

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環紋：環紋象徵性格隨和、善於交際。環紋較多的人處事圓滑得體，善於跟別人打交道，必要的時候願意同他人妥協。環形指紋較多的人做事更願意隨潮流而不善獨樹一幟，這種性格固然讓他們受人歡迎，但也在一定程度上束縳了其個性發展。

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帳篷型弓紋：帳篷型弓紋與弓紋的主要區別是其中心有一條近乎垂直的線。以帳篷型弓紋為主的人具有和普通弓紋相近的性格，但在對待生活的態度方面，比普通弓紋性格的人富有熱情。這類人對生活中各種變化所持的態度要比普通弓紋性格的人開放的多。

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混合型渦紋：混合型渦紋的中心是兩個纏繞在一起的環。混合型渦紋的含意與一般的渦紋大致相同，但以這種指紋為主的人，往往能看到事情的兩個方面，所以他們在行事時，有時會顯得猶豫不決，優柔寡斷。

手指的形狀

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扁平型：扁平型手指在靠近指尖處變闊，好像手指受硬物擠壓向外張開一般。扁平型手指形狀比方形手指誇張，經過多次的觀摩，很快你就能將兩者區分開來。他們大多精力充沛，有創造性和革新精神，熱愛體育，天生好動。幹起粗活來比別人特別來勁。

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方型：方形手指頂部平坦，其人較為保守、現實，辦事有條不紊。指尖形狀以方型為主的人做事非常實際。

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尖角型：他們具有高度的創造能力，基本上生活在自己的世界中。他們非常敏感，容易受到傷害，覺得對付殘酷的現實社會是一件很困難的事。尖角型手指越多的人，理想主義和愛幻想的傾向越大。以尖角型手指為主的人比較喜歡做白日夢，對金錢看得很淡，天真幼稚，其處事和社會生存能力讓人頗為擔心。

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圓錐型：圓錐型的手指有一個圓頂，沒有尖角型手指那麼突出，這是兩種指型的主要區別所在。圓錐型手指主性格衝動，敏感多變。以圓錐型手指為主的人有很強的直覺，也很喜歡憑直覺做事，不管這種直覺是錯是對。

門公尺法,門公尺解曰,丁蘭尺法,廿四山

相訣秘傳

第一法：相主神、主神共有七種

藏不晦：有學問，有錢有勢但深藏不露。
安不愚：意志堅定，但做事並不古板。
髮不露：做事時很神氣但並不輕佻無禮。
清不枯：臉長得清秀，但並不死板。
和不弱：慈祥可親卻不充許欺負。
怒不爭：一臉正氣威嚴，但並不凶惡。
剛不孤：臉色剛毅，令人敬重不為人厭惡。

第二法：神主眼，有七種情況

秀而正：眼睛長得端正而且好看。
細而長：眼的形狀細但很長是小巧玲瓏的人，如果是長但不細，這人命就不好。
定而出：眼神專注，喜怒顏色不露於形，如果眼神呆滯，那就成為愚笨呆痴之人了。
出而入：眼神左顧右盼分外精神，如果不能自我控制，就是敗家子無疑。
上下不白：瞳孔上白的人，大多數都是奸人，而瞳孔下白的人，大多數是犯罪的人。
視久不脫：眼神可以長時間固定一點，那是因為有足夠的精神。
遇變不毛：遇到意外的事件發生而神態不猶豫，那是有很深的修養。

第三法：人身分十分

人的臉部共店六分，面容平正又沒有疤痕就是得分數；身體共分四分，身板硬朗，腳下不虛浮，為得分數。

第四法：臉部占十分

眼占五分：眼睛端正的人，處事為人正派，公允，從事一項事業最終必有成就，眼睛端正的人不奸詐，但重要的是眼睛要有神，眼睛端正但沒有光彩，那麼眼睛仍舊是平常的相。最應該注意的是流於外表，似是而非，眼神勃發好像很秀露的樣子，其實都是好色。而那種眼神好像若有所思的人，多半是喜歡嫌惡別人的。
額部占三分：前額寬闊平直，沒有橫紋，沒有紋理不要認為是年紀輕，如果沒有特別優異的地方，特殊的額頭是難以平連的。
眉、口、鼻、耳共占二分：眉毛不疏散、鼻頭圓而平、耳朵須聳起且稜角分明，口大如海、而嘴角如弓形，官運必定亨通。緊皺眉不疏散，端即正；平即直，聳即提起。明即稜角分明，口大如海，兩個嘴角朝上而不露出牙齒，就是指弓而言。晚運。專指口而言。

第五法：交友的情況可從眼來看

眼睛長得不好看的人，交情一定很薄。和這樣的人交友一定有害處，然而，害人是出於無心之失。富貴情況也可由眼看出，沒有哪一個人眼睛無神，而能富貴長壽的。財富情況在鼻：鼻，五行屬土，土可以生金，鼻子厚而且高聳的人一定富足。壽命長短在神態氣質。沒有哪一個人神態氣質都無而能夠長壽和得高位的。即使能夠得到高位，壽命也不長，不能終其天命。問一生各方面情況在聲音，士、農、工、商，無論從事那一行業，聲音渾厚的必有成就，聲音不宏亮的，一定沒有好的結果。所有的相術不出於以上五種方法，相人之富貴有無。

《評析》以上五種相法，從口、耳、目、眉、額、手、足、等部位出發，探求各種好相的標準，而又不拘泥於以上部位，強調的是各個部位的組合的搭配，要求均勻，適當而更重要的是，不單從形體出發，而注重人的精神即內在力量對人的影響，體現了形神並重，以神為主的思想。

男子之面痣,女子之面痣,痣相學,痣,面相學

男子之面痣

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痣在(1)：如痣的顏色紅為吉相
痣在(2)：性情暴躁
痣在(3)：妨父，即對你父親不利
痣在(4)：喜歡作官，會往上爬
痣在(5)：喜公事
痣在(6)：如色澤好，為大富之相
痣在(7)：如色紅為大吉之相
痣在(8)：沒有家庭，終年在外奔波輯旅，易客死他鄉
痣在(9)：如痣為紅色，有財運，經營好的話，可致巨富
痣在(10)：不宜登山爬高及從事帶冒險的活動，謹防有性命危險
痣在(11)：屬壞相，為人性情孤僻狹隘，有自殺的可能
痣在(12)：痣如色澤好，財運亨通，為大富之相
痣在(13)：色紅者，官運皆通
痣在(14)：大手大腳，為散財之相
痣在(15)：色紅者可以為官
痣在(16)：生性殘忍、凶狠
痣在(17)：色澤明而紅者為大吉之相
痣在(18)：顏色如發紅，為富有之相
痣在(19)：為凶惡之人
痣在(20)：易遭厄運，為不吉之病
痣在(21)：為凶痣，為人凶暴
痣在(22)：如是紅色，有官運
痣在(23)：凶惡
痣在(24)：為破敗相
痣在(25)：凶狠
痣在(26)：凶惡
痣在(27)：妨礙男子
痣在(28)：妨礙父親
痣在(29)：妨礙女子
痣在(30)：妨礙妻子
痣在(31)：在後代中少女孩
痣在(32)：妨礙兒子
痣在(33)：是吉利之相
痣在(34)：為破壞之相
痣在(35)：易招水厄，游泳、乘船要格外注意
痣在(36)：為少財之相
痣在(37)：為有口福之人，一生有酒食
痣在(38)：是吃喝不愁之相
痣在(39)：少田宅
痣在(40)：一生貧困，為餓死之相
痣在(41)：妨礙與下屬僕從之間的關係
痣在(42)：會搬弄、挑撥是非、多嘴長舌
痣在(43)：會意想不到地得到外財
痣在(44)：是吉利之相
痣在(45)：頭腦清晰聰明
痣在(46)：亦是吉利之相
痣在(47)：為顯貴之相，有地位
痣在(48)：為大富之相，有錢財
痣在(49)：孝順父母、尊敬長輩

女子之面痣

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痣在(1)：是大貴之相，為大官之夫人
痣在(2)：剋夫，一生中婚姻多變，結婚數次
痣在(3)：妨礙父母
痣在(4)：少奴僕，為勤儉持家之人，日子小康
痣在(5)：為改嫁之相
痣在(6)：不利親人
痣在(7)：妨父、妨夫
痣在(8)：嫁到外地，關山阻隔，客死他鄉
痣在(9)：損害丈夫，為剋夫相
痣在(10)：生孩子易遭危險
痣在(11)：妨夫
痣在(12)：是吉利之相
痣在(13)：常有分離之苦
痣在(14)：宜丈夫
痣在(15)：有犯法入獄的可能，常做出害夫、偷竊或奸淫之事
痣在(16)：易從事栽桑養蠶等事，或從事紡織業
痣在(17)：為”孟母”似人物，會培育和教育後代成材
痣在(18)：為貴夫之相。夫以妻貴
痣在(19)：是妨夫之相，對丈夫的事業諸方面無好的作用與影響
痣在(20)：為長命之相
痣在(21)：為火厄之災相，居家在外僅防火災
痣在(22)：為凶毒之相
痣在(23)：少生男孩
痣在(24)：妨礙兒子
痣在(25)：喜奸淫之事
痣在(26)：剋夫，此痣為哭夫痣
痣在(27)：為吉利百順之人
痣在(28)：性情風流好色
痣在(29)：有偷竊之癖
痣在(30)：常有厄運纏身
痣在(31)：心眼小
痣在(32)：生性妒忌
痣在(33)：易遭水厄
痣在(34)：為生雙胞胎之相
痣在(35)：心狠
痣在(36)：為搖舌鼓唇，搬弄是非之人
痣在(37)：疼愛並尊重丈夫，多為賢妻型
痣在(38)：妨礙丈夫
痣在(39)：頭腦非常聰明
痣在(40)：為水厄之相
痣在(41)：一生疾苦
痣在(42)：不善理家，少田宅
痣在(43)：妨礙奴僕與下人
痣在(44)：為大貴之相
痣在(45)：為妨夫之相
痣在(46)：為自害之相

歲君值年早見表,太歲星君